موعد ليلة القدر 2027: الليالي الوترية وأدلتها وعلاماتها الصحيحة

متى ليلة القدر في 2027؟

تُلتمس ليلة القدر في الليالي الوترية من العشر الأواخر من رمضان، أي ليالي 21 و23 و25 و27 و29. والليلة في الحساب الشرعي تسبق نهارها، فليلة الحادي والعشرين تبدأ بغروب شمس اليوم العشرين.

فإذا بدأ رمضان يوم الاثنين 8 فبراير 2027، وهو الموعد المتوقع في أغلب الدول، تكون الليالي الوترية على النحو التالي:

• ليلة 21: مساء السبت 27 فبراير 2027.
• ليلة 23: مساء الاثنين 1 مارس 2027.
• ليلة 25: مساء الأربعاء 3 مارس 2027.
• ليلة 27: مساء الجمعة 5 مارس 2027.
• ليلة 29: مساء الأحد 7 مارس 2027.

وفي البلد الذي يبدأ رمضان فيه يوم الثلاثاء 9 فبراير تتأخر كل هذه الليالي يومًا واحدًا. ويعرض الجدول التالي التواريخ بحسب بداية الشهر:

• ليلة 21تبدأ مغرب السبت 27 فبراير 2027
• ليلة 23تبدأ مغرب الاثنين 1 مارس 2027
• ليلة 25تبدأ مغرب الأربعاء 3 مارس 2027
• ليلة 27تبدأ مغرب الجمعة 5 مارس 2027
• ليلة 29تبدأ مغرب الأحد 7 مارس 2027

إذا بدأ رمضان الاثنين 8 فبراير 2027. تتأخر كل ليلة يومًا إذا تأخرت بداية الشهر.

فضل ليلة القدر

أنزل الله في شأنها سورة كاملة، فقال تعالى:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾سورة القدر

وقال تعالى:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾الدخان: 3-4

فالعمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر، أي أكثر من ثلاث وثمانين سنة. ومن قامها بالصلاة صادقًا محتسبًا غُفر له ما تقدم من ذنبه:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". رواه البخاري (1901) ومسلم (760).

لماذا تُلتمس في الليالي الوترية من العشر الأواخر؟

جاءت الأحاديث الصحيحة بتحديد زمنها على مراحل: في رمضان، ثم في العشر الأواخر منه، ثم في أوتارها:

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان". رواه البخاري (2017)، ورواه مسلم (1169) بلفظ: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".

وأخفى الله تعيينها حكمةً منه، فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليخبرهم بها فتلاحى رجلان، فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت، وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة". رواه البخاري (2023).

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى". رواه البخاري (2021). أي بالعد من آخر الشهر، والشهر قد يكون تسعة وعشرين يومًا أو ثلاثين، ولهذا يحرص المسلم على العشر كلها.

وأشهر الأقوال أنها ليلة السابع والعشرين، وكان أُبيّ بن كعب رضي الله عنه يحلف على ذلك ويستدل بعلامتها. لكن العلماء اختلفوا في تعيينها على أقوال كثيرة ذكر ابن حجر أنها تزيد على أربعين قولًا. وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها، وإن ليلة السابع والعشرين أحرى الليالي، مع أن تخصيص ليلة بعينها يحتاج إلى دليل. فالأسلم ألا يقتصر المسلم على ليلة واحدة.

كيف تُحسب ليلة القدر؟ من المغرب إلى الفجر

الليلة في الإسلام تبدأ بغروب الشمس وتسبق النهار الذي يليها. ولهذا قال العلماء إن العشر الأواخر تبدأ من ليلة إحدى وعشرين، أي من غروب شمس اليوم العشرين، سواء كان الشهر ثلاثين يومًا أو تسعة وعشرين. ومن أراد الاعتكاف فيها دخل المسجد قبل غروب شمس ذلك اليوم عند جمهور العلماء.

وتنتهي الليلة بطلوع الفجر، لقوله تعالى: سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ. فوقت إحيائها كله من أذان المغرب إلى أذان الفجر، وأفضله الثلث الأخير من الليل.

ولأن بداية رمضان قد تختلف بين الدول يومًا، فإن كل مسلم يتحرى الليالي الوترية بحسب بداية الشهر في البلد الذي يصوم فيه.

علامات ليلة القدر الواردة في الأحاديث الصحيحة

ثبتت في صحيح مسلم علامتان، وكلتاهما تُعرف بعد مرور الليلة أو في آخرها:

1. طلوع الشمس صبيحتها بيضاء لا شعاع لها: قال أبي بن كعب رضي الله عنه عنها: "هي ليلة صبيحة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها". رواه مسلم (762).
2. طلوع القمر فيها كنصف القصعة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة". رواه مسلم (1170). والجفنة القصعة، وشقها نصفها، والمقصود هيئة القمر في أواخر الشهر.

وفي سنة من السنين رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين، فأمطرت السماء ليلة إحدى وعشرين، وصلى الفجر وعلى جبهته أثر الماء والطين. رواه البخاري (2016) و(2027). وهذه علامة تلك السنة بعينها، لا علامة تتكرر كل عام.

وتنتشر بين الناس علامات أخرى كثيرة، ولم نذكر هنا إلا ما ثبت في الصحيحين أو أحدهما. والمقصود من العلامات زيادة الطمأنينة لا ترك الاجتهاد، فمن قام الليالي كلها أدركها يقينًا.

كيف تحيي ليلة القدر؟

كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها، كما روى مسلم (1175)، وقالت عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله". رواه البخاري (2024) ومسلم (1174).

ومن أفضل ما تُحيا به:

• صلاة القيام والتراويح، وإطالة القراءة والسجود.
• تلاوة القرآن وتدبره.
• الإكثار من الدعاء والذكر والاستغفار.
• الصدقة، فأجر العمل فيها مضاعف.

وأفضل دعائها ما علّمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين سألته: أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو؟ قال: "تقولين: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني". رواه ابن ماجه (3850) واللفظ له، والترمذي (3513) وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني.

والمرأة الحائض لا تُحرم فضلها، فإحياء الليل لا يقتصر على الصلاة، فتحييها بالدعاء والذكر والاستغفار والصدقة.

أخطاء شائعة في تحري ليلة القدر

• الاقتصار على ليلة السابع والعشرين: فقد تكون ليلة القدر في الحادي والعشرين أو الثالث والعشرين أو غيرهما، ومن اجتهد في العشر كلها لم تفته.
• السهر حتى تضيع صلاة الفجر: فإحياء الليل لا يصح أن يكون على حساب الفريضة، والفجر من صلاة تلك الليلة وتمامها.
• الانشغال بالعلامات عن العبادة: فأكثر العلامات الثابتة لا تظهر إلا في الصباح بعد انقضاء الليلة.
• تخصيصها باحتفالات لم ترد: فالمشروع فيها القيام والدعاء والقراءة والذكر، أما ما يُفعل في بعض الليالي من احتفالات فلا يُعلم له أصل في السنة.

ومن عجز عن قيام الليل كله فليحرص على ما تيسر منه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله". رواه مسلم (656).